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  以人为本的爱德服务必须「选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化」。这是教宗方济各5月27日在梵蒂冈接见了在罗马召开大会的国际明爱会代表，向他们阐明了爱德的意义。教宗强调，爱德工作并不是〝我们为了使自己保持良心平安所作的奉献〞。相反地，〝爱德的起源和本质始于天主本身〞。 我们首先应把穷人视为人，〝在他们的面容中隐藏着基督的面容〞。教宗指出〝穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀〞。他们需要耶稣基督，我们不能不向他们提供主耶稣的友谊、祂的祝福和祂的圣言。 因此，〝整体发展〞意谓着，以上主的爱，「治愈穷人的身体和灵魂的创伤、恢复正义，并协助他们重新开始有尊严地生活。」(2018年《世界穷人日》文告) 教宗进一步表示，在基督和教会内的共融鼓舞、陪伴和支持爱德的服务。透过这种方式，爱德的服务成为在教会内共融有形可见的标记…共融是教会的核心，并确定了教会的本质。 教宗再次强调：「〝你若不与穷人建立人际关系，就无法活出爱德〞。因此，爱德必须牵动我们的心灵和我们整个的人。〝爱德不是让我们良心平安的镇静剂〞，它也不是一项业务工作。有人大谈爱德，却过着奢侈的生活；或是筹办关于爱德的会议，毫无意义地浪费许多金钱。」 教宗最后表示，爱德不是一种思想观念或一种虔诚的情感，而是一种〝与基督相遇的体验〞，是我们透过穷人与祂相遇的经验。 但是在去年11月18日教宗方济各的「世界穷人日」文告中就曾这样表示，他看到目前世界现况，不幸的是，人们经常厌恶穷人，而不是被他们所吸引。穷人的呼喊经常遭到斥责，并且被告知「闭嘴并忍受。」 教宗说，这是真正的「穷人恐惧症」。穷人不仅被视为赤贫者，而且被视为「不安全和不稳定」的载体，被拒绝和遭远离。教宗又指出，这种创造距离的倾向意味着人们把自己跟耶稣也保持距离，因为「耶稣不会拒绝穷人，而是召唤、安慰他们」。当主耶稣在天上都能听到穷人的呼喊时，却有那么多的人看到或站在穷人旁边却不去或根本不关心他们？教宗说：「这令人难以置信。」 教宗又说，尽管天主教会成员受着信仰及渴望跟他人分享福音的驱使，提供照料和帮助，但主教、神父、修道人和教友应该认识到，「在极度贫困的世界里，我们的行动能力有限，微不足道。」而教会应该以谦卑的态度自由地给予，「不该寻求镁光灯」，「在服务穷人时，我们最不需要的就是争夺第一名」。穷人不需要英雄，而是需要一种爱；「真正的主角，是主和穷人」。 世界移民和难民日将于今年9月29日举行，教宗方济各5月27日发表第105届《世界移民和难民日文告》，主题：「这不只关乎移民」。教宗表明我们若是在移民和难民事务上落实「接纳、保护、促进和融合」，便能建设「天主之城」。 文告开门见山说道，「这不只关乎移民，也关乎我们众人，我们对他们表以关怀，等于是对自己、对每个人投以关怀。」教宗在文中鼓励我们不要因担忧接纳移民、难民的种种问题，产生畏惧。这样反而会导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者。 对于人性与爱德，怜悯心触动、迫切催促我们关怀困顿的近人。教宗说：「透过爱德善工，我们展现自己的信仰。爱德的最高形式表现在关爱那些无力回报，甚至无法道谢的人」。 教宗继续指出，付出代价的向来是最贫困弱小者。今日世界「愈加推崇菁英，对受排斥者更加残忍」。「战争虽然只冲击到世界某些地区，但作战的武器却是在其它地区制造和贩卖的；遗憾的是强国卖家却不愿意收拾残局，接纳这些冲突所造成的难民」。 最后的总结，教宗说，在福音的逻辑中，「最后的成为最先的」。服务弱小者为先，才是基督徒的真正格言。因此，在每项政治、经济、社会以致于心灵活动，我们必须始终「以人为本」。听教宗说话，我们下次见！ 以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》